郁离子·九难

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九难
 
郁离子冥迹山林,友木石而侣猿猱,茅径不开,草屋肃然。随阳公子过焉,坐定,公子作而言曰:“仆不佞,窃闻先生久矣,今幸得覜玉色,趋下风。仆闻有道之士不遗刍荛之言,愿有陈焉。先生肯听之乎?”郁离子曰:“唯唯!愿奉教。”
 
公子曰:“夏屋耽耽,缭以周坦。广庭砥平,翼以飞楼。突室留春,清馆含秋。高櫊楬辙以翚骞,曾甍馺沓以云浮。虹芳檀以承衡,兽苍珉以负楹。浮柱错落以星罗,碧瓦流离而水波。天华卉暐而冬敷,秀木修森以夏凉。流景入而成霞,潜籁动以生风,晃兮如阊阖之开,忽兮若管弦之音。于是乎曼目蛾眉,窈窕成行,曳结烟之翠绡,鸣锵泉之玉珰。众乐张,华筵启,肆金尊,澄芳醴。炮羔击牛,烹麕燖鹿。臇玉珧,臛比目,脍跃湍之鲂,炙拂云之鹄,羹月窟之兔肺,腼雾答之豹胎。和以麟髓之酥,芼以赪桂之荑。果则碧华之莲,紫英之梨,霜柑盎蜜,丹荔凝脂,曼倩之桃若壶,安期之枣如瓜,羶肥既饫,清膬乃荐,践笙箫,行组练,迅翔鹍,矫轻燕,熺金釭与绮烛,激妆艳以过电。良宵欲终,娱乐未足,鸡胶胶以叫晨,留嘉宾以终曲,吾愿与先生同之。”郁离子曰:“夏书曰:酣酒嗜音,峻宇雕墙,有一于此,未或不亡。仆不愿也。”
 
公子曰:“百顷之园,树以美木繁华,环以曲沼清池,黑石白沙,黝黝冥冥,岧岧亭亭,密密堂堂,畜阴泄阳,木则女贞石楠合欢棕榈,桐柏枫栌椒桂杉榆,叶如车轮,实若垂珠、春禽嘤鸣而相求,夏虫鼓腋以呼秋,朝阳发旭以摅虹,夕岚凝晕而欲流。草则鼠姑玫瑰,芎兰茝衡,茭蒋蒲菰,苹萍浮生。丹苕抱木以垂翘,薜荔缘崖以舒荣,蔚披离以棽纚,激迅飚以扬馨。鸟则白卓黄莺,翠鹬锦鸡,敷羽翰,摛文章,韚韚煌煌,若彤霞之间矞云。鱼则赤鲤白鲦,鳜鲫鯈鲨,斑鳞紫鳍,吹澜生华。于是乎翠盖飘摇,文鹢委蛇,喜月远至,冠佩追随。憩芳亭,酌琼卮,携佳人,泛涟漪,扰凫鹥,发棹讴,钓游鲭,弋潜龟,奏艳歌,赋新诗。邀姮娥于洞房,累日夕而亡归。吾愿与先生共之。”郁离子曰:“仲尼曰:乐佚游,乐宴乐,损矣。仆不愿也。”
 
公子曰:“五都之市,列肆千区,三川之衢,大车千两;二江之津,舳舻千艘,家僮万人,分方逐利。西极岷陇河源,康居大宛,出马渥洼,流玉昆仑。东穷日本扶桑,玄菟乐浪,海岱青徐,三韩扶馀。南尽百粤七闽,蒙诏徭氓,穿胸交趾,鲛室蜃市。北陟无闾代恒,阴山北庭,卑耳孤竹,万里沙漠。掇天琛,拾坤珍,山藏谷韫之英,蜚潜动植之精,莫不悉致而毕陈。爰有吉量驒騱,苍兕文犀,足蹑电而追风,角纳象以成形。火齐玫瑰,琼瑶璆琳,琪树琅玕,王母所栽。备五色,含八音,璀璨珑璁,睒闪虎睛,獓胭旄牛,师类之毛,鬟髿披蓑,以纛以缨。珊瑚海柏,若木非木,若玉非玉,萧森櫒索,葩桠箨落,其采有赩,沉檀罗縠,脑麝之香,郁列芬芳,苾茀氤氳,螺甲龙涎,腥极返馨。钟乳丹沙,金芽石英,采而服之,变为神仙。水晶玻璃,辟署清尘,琉璃木难,的灼采光,豆寇胡椒,荜拨丁香,杀恶诛臊,易牙所珍。甘蕉木绵,香葛梵罗,柔暖轻凉,寒暑攸宜。翡翠鹔鷞,采羽乡翰,玳瑁之龟,蜡质漆章。鼠毛之布,焚之炎炎,振之如霜,丹虾之须,劲若抽虹,焕烂晶莹,望之欲流,抚之不濡。玄象之牙,厥大盈舟,狼虎熊罴,青貂白狐,文狨青狸,赤豹之皮,獑猢蜼(豕聿),修毛髬髽,媕蚺蒙茸,洵美且温,驼毳羔绒,细若游丝,软若春绵,丹参紫芝,地胆天麻,灵药千名,神农怕尝。起死回生,旋阴斡阳。蜀锦戎毡,越纸齐纨,跨海逾山,转致流通。自北自东,自西自南,所至成市,所止成廛。于是乎鋔山出金,煮海收盐,千锸穿崖,声翻九幽,万灶歊烟,结为苍云。蜑艇蛮舠,出没风涛,罔鰅鰫,曳鲤鲢,举赤鱬,络氐人,钩鼈鼊,缯鰝虾,止水母,凿蛎蠔,擒化鲲,絷翔鳐,罶鲔簏鲡,牵鲖罣鲈,系鲟引鳇,掣鳄连鲛,枕丁胶乙,兼取并积。镞骨皮箙,磨鳞刮甲,齿牙锋锷,以函以戟,瓮鲊乘鱐,其利什百。其重宝则有径寸之珠,方尺之璧,腾光吐璟,闪日烁月,匣不能閟,土不能蚀,可以易祸回祥,倾城夺国,吾愿与先生致之。”郁离子曰:“传曰:象有齿以焚其身,贿也。仆不愿也。”
 
公子曰:“九成之堂,十亩之诞,俯阛阓以当中,岌重门之峥嵘,甃以砻石,植以栝柏,牖以鱼鳞,洞朗八棂,左右蜂房,奕奕翼翼,冬喧夏清。舆马达于陛除,鸣驺导以升阶,高坐华梱,尊严若神,卒列貔貅,吏排雁行,肃肃跄跄,秩秩如也。听咳传声,神撝鬼诃,发号施令,理诉决讼。出言而侍者辟易,指顾而瞻者局蹐。千人离立,跂望颜色。其喜也,温若春日之熙,其怒也,凛若秋霜之飞。雷霆起于颊舌,而死生判于笔下,吾愿与先生谋之。”郁离子曰:“孔子曰:富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。仆不愿也。”
 
公子曰:“款段之马,黑貂之裘,囊无百钱,橐无赢金,慷慨辞家,踊跃远游。曳裾而入公门,掉舌以动王侯,一语之合不觉前席,更仆秉烛,熏心酣骨,执鞭为之骇汁,虎士为之吐舌。于是出辞成法,建画为律,条九章以富国,发六奇以制敌,阳谋阴间,神授鬼伏。指挥而白虹贯日,顾盼而长庚入月。盖鄠里不能测其机,孟贲不能当其决也。是以一言贵于千金,一诺重于千钧,吹则猛虎竖毛,嘘则寒谷生春,謦欬折五兵,谭笑却三军,气使燕赵之豪,威詟齐楚之君。吾愿与先生论之。”郁离子曰:“孔子曰:暴虎冯河,河死而无悔者,吾不与也。仆不愿也。”
 
公子曰:“戎座十万,虎贲三千,犀革之车,驾以駃騠,服以騊駼,造父御戎,乌获为右,士如熊罴,马如腾龙,豁阚炰烋,殷谷訇邱,挂以重铠,被以鲛函,炫耀冬冰,烨烨晨星,纯钩太阿,缦理龟鳞,雄戟扬虹,厹矛掣蛇,舒光发辉,上缠斗杓。乃有角端之弓,鱼牙之矢,控弦而满月在手,覆彇而蹲甲吞羽,黄间谿子,时力距黍,九牛引挽,发若雷吼。于是乎白书如荼,赤羽如荭,大旆锋旗,植以玄戈,建九斿之霓旂,蔚云旋而飆迥。山陵为之低昂,太阳为之寝光,乃布天衡,乃列地冲,风云鸟蛇,龙虎翕张,屹兮如山,俨兮若城,浑浑沌沌,莫窥其形。吾愿与先生将之。”郁离子曰:“孔子曰:俎豆之事则尝闻之,军旅之事未之学也。仆不愿也。”

公子曰:“西方之域有真人焉,广大神通,浩浩无涯,其力可以斡造化,回天地,其功可以拯垫溺,拔罪苦,起死扶生,剖顽烛冥;窈窈愔愔,荡扫六淫;寂寂默默,涤除百惑。如翦草莱,不遗一荄;如龙用壮,莫我能当。不震不摇,障翳自消;不悚不难,百怪自散。如镜去尘,其光粲新;如莲出水,净无泥滓。以能不灭不生,长存至精,不形不体,无往不在。放之无外,收之无内;幽静恬漠,永享至乐。吾愿与先生求之。”郁离子曰:“孔子曰:攻乎异端,斯害也已。仆不愿也。”
 
公子曰:“太极浑浑,分为乾坤,乾坤翕辟结为日月,日月代明播为五精。二五媾真,形而为人,玄黄两间,独为物灵,得天全也。是故轩辕黄帝访于广成子而受诀焉。其诀曰:‘穆清滓兮沕杳冥,洞晃朗兮观吾庭。扫氛埃兮驱虫蛇,部署众神兮集予家。时风雨兮若晦冥,疏不壅兮待其生。调其行兮和厥止,保其受兮为孝子。收六区兮归一握,仁灵芽兮苴乃核,乘应龙兮入寥廓。’吾愿与先生追之。”郁离子曰:“语曰:死生有命。仆不愿也。”
 
公子曰:“愿闻先生之志。”郁离子愀然曰:“公子!三王既没,孔子道塞;九流杨墨,百家并出,淫辞横说,从横反覆;惨害阴毒,恫疑恐惑,变幻白墨,如飆之发,可使晦曰:如水之激,可使漂石。萦纡迴遹,以蟊以贼,此其章章者也。其矫者则谓天地为蘧庐,黔首为虫蛆,文章礼乐皆不足为,以耀以夸,使人染之如膏,吞之如钩,虚浮谲诡,诳生罔死,舍形索影,慢弃伦理。此皆迷生之曲蹊,蠹世之巨蝎也。方今威弧绝弦,枉矢交流,旬始欃枪,降魄流精,为驱为豺,为蛟为蛇,犬失其主,化为封狼,奋爪张牙,饮血茹肉,淫淫灂灂,沉膏腻穷渊,积骸连陵。无人以救之。天道几乎熄矣。而欲以富乐为乐,娭游为适,不亦悲乎?仆愿与公子讲尧禹之道,论汤武之事,宪伊吕,师周召,稽考先王之典,商度救时之政,明法度,肄礼乐,以待王者之兴。若夫旁途捷岐,狙诈诡随,鸣贪鼓愚,侥幸一时者,旨不愿也。”于是公子赧然,颐颊发赤,目眊舌强,再拜受教,曰:“鄙人不学,乃今日始闻先生之言,如垢得涤。愿为弟子,幸甚至哉,服膺无斁。”

【注释】
注1:九难,本赋借随阳公子怂恿郁离子追求诸如饮食、园林、富贵、修道等诸多人间美事而遭到郁离子否定,从而表达了作者意欲“讲尧舜之道,论汤武之事”、“以待王者兴”的人生追求。赋的正文讲述了九件事,故名《九难》。难,问难;诘问驳辩。
注2:猿猱[náo],猿猴。
注3:随阳公子,虚拟人名。
注4:作,站起来。
注5:不佞[nìng],没有才智。多用作谦辞。
注6:覜玉色,覜,相见。玉色,对别人容貌的敬称。
注7:趋下风,处于下位、卑位。用作谦辞。
注8:不遗刍荛[ráo]之言,不舍弃浅陋的见解。刍荛,本指割草采薪之人,后用以指草野之人见解浅陋。多为自谦之词。
 
注1:夏屋耽耽,屋宇深邃。夏屋,大屋。耽耽,宫室深邃貌。
注2:缭以周垣,四周环绕着围墙。
注3:砥平,平坦。
注4:翼以飞楼,高楼严整。翼,严整貌。飞楼,高楼。
注5:突室留春,耸立的房子内春意浓浓。
注6:高櫩[yán]楬[jiē]车献[niè]以翚[huī]骞[qiān],高耸的屋檐展翅欲飞。櫩,古同“檐”,屋檐。楬,作标记用的小木桩。车献,高貌。翚,禽鸟的翅膀。骞,飞起。
注7:曾甍[méng]馺[sà]沓以云浮,高耸的屋脊层层叠叠如漂浮的云彩。曾,通“层”,重迭。甍,屋脊。馺沓,前后相继不断之意引申为盛多貌。
注8:虹芳檀以承衡,用香木制成的拱形枅栌承载着屋梁。
注9:兽苍珉以负楹,用苍青色玉石雕琢的兽型柱础承载着厅堂前的柱子。珉,似玉的美石。
注10:天华卉暐而冬敷,冬日飞雪遮盖了大地。卉暐,光盛貌。
注11:阊阖[chāng hé],传说中的天门。
注12:烹麂燖鹿,麂,鹿的一种。燖,用开水去毛。
注13:臇[juǎn]玉珧[yáo],烩干贝。臇,做成少汁的羹。玉珧,就是鲜贝,干制成干贝,古人叫瑶柱。
注14:臛[huò],做成多汁的羹。
注15:胹[ér],煮。
注16:芼[máo]以赪[chēng]桂之荑[tí],拌上红桂的嫩芽。芼,拔取,引申为拌合。赪,红色。荑,草木的嫩芽。
注17:曼倩,西汉武帝时人东方朔的字。
注18:安期,安期生,传说中的神仙。
注19:膻[shān]肥既饫[yù],肥美的肉食已吃饱。饫,饱食。
注20:膬,同“脆”。
注21:鹍[kūn],古代指像鹤的一种鸟。
注22:熺[xī]金釭[gāng]与绮烛,金灯和花烛光芒四射。熺,同“熹”,发出,放射(光芒)。
注23:胶[jiǎo]憀[liáo],鸡鸣嘹亮。《诗经.郑风.风雨》:“风雨潇潇,鸡鸣胶胶。”憀,形容声音清彻。
 
注1:岧,亭高貌。
注2:摅[shū]虹,舒布彩虹。摅,发表或表示出来。
注3:鼠姑,牡丹的别名。
注4:芎[xiōng]兰茝[chǎi]蘅[héng],川芎、兰花、白芷、蘅芜等四种香草名。
注5:茭蒋[jiāng]蒲菰[gū],均指茭白。
注6:苕[tiáo],古书上指凌霄花。
注7:薜荔,又名凉粉子,木莲等。
注8:蔚披离以棽[chēn]丽,草木繁盛纷乱。
注9:白鵫[zhuó],鸟名,又称银雉。
注10:翠鹬[yù],翠鸟的别名。
注11:摛[chī] 舒展;散布。
注12:韡韡[wěi],光明美丽的样子。
注13:矞[yù],彩云,古人认为祥瑞。
注14:白鲦[tiáo],小白鱼。
注15:鯈[tiáo],白鲦鱼。
注16:鲨,吹沙鱼。又名鮀,生活在溪涧之中的小鱼。
注17:文鷁[yì]委蛇[yí],画船曲折前进。文鷁,水鸟,古代常在船首画鷁鸟之形,后借以代指船。
注18:卮[zhī],古代盛酒的器皿。
注19:鳬[fú]鷖[yī],凫和鸥,泛指水鸟。
注20:弋[yì],用带绳子的箭射鸟。引申为钓龟。
注21:姮[héng]娥,嫦娥。引申为美女。
注22:乐佚游,乐燕乐,损矣。语出《论语.季氏》。意为:以游荡忘返为快乐,以饮食荒淫为快乐,便有害了。
 
注1:五都之市,指规模很大的都市。夏制,十邑为都。
注2:三川,西周时期的三川指关陇地区的泾河、渭河和洛河。《国语》载“泾、渭、洛,出于岐山也”。“周幽王二年,三川皆震,阳伯父曰:周将亡”。后来逐渐发展到泛指整个华夏大地。
注3:二江,是古代郫、捡二江的总称。战国秦李冰任蜀守时,兴修岷江水利工程都江堰,在今四川省都江堰市西北,分岷江为二支:北支叫郫江,又名北江;南支叫捡江,又名流江、南江。
注4:舳舻[zhú lú],指首尾相接的船只。
注5:岷陇河源,岷山,陇山,黄河源头。
注6:康居[qú]大宛[yuān],两者均为古西域国名。
注7:渥洼,水名。在今甘肃省安西县境,传说产神马之处。2006年安西县改名瓜州县。
注8:扶桑,东方古国名,旧时指日本。
注9:玄菟[tù]乐浪,两者都为古郡名,汉武帝时所置。地在朝鲜一带。
注10:海岱青徐,渤海、泰山、青州、徐州。
注11:三韩扶余,朝鲜南部和扶余国。三韩,汉时朝鲜南部有马韩、辰韩、弁辰(三国时亦称弁韩),合称三韩。扶余,古国名,位于松花江平原。
注12: 百粤,亦作“百越”。我国古代南方越人的总称。分布在今浙江、福建、广东、广西等地,因部落众多,故总称百越。
注13:七闽,指古代居住在今福建省和浙江省南部的闽人,因分为七族,故称。
注14:蒙诏傜氓,指南方少数民族聚居之地。蒙,古地名,指蒙泽。诏,古代西南少数民族南诏首领的称号。傜,旧指瑶族。氓,氓獠。古代用以称我国古代南方少数民族所居之民众。
注15:穿胸交趾,地在南方。穿胸,传说中的民族名。这里指该民族所居之地。交趾,原为古地区名,泛指五岭以南。
注16:鲛室蜃市,指海中仙境。鲛室,人鱼住处。鲛,鲛人。蜃市,海市蜃楼。
注17:北陟无闾代恒北边跋涉到辽东、代北、恒山。陟,跋涉。无闾,指辽东。《汉志》“闾作虑,虑、闾以音同借用。辽东无虑县,以医无闾山得名是也。代,指代北,今山西西北部及河北西北部一代。
注18:阴山北庭,阴山,塞北。
注19:卑耳孤竹,地在北方。卑耳,古代山名,在今山西平陆县。孤竹,商周时国名。在今河北卢龙县。
注20:掇天琛[chēn],拾取天然珍宝。琛,珍宝。
注21:坤珍,大地呈现出的祥瑞。
注22:韫,蕴藏。
注23:蜚潜动植,飞鸟、游鱼、动物、植物。泛指一切生物。
注24:爰有吉量[liáng]驒騱[tuó  xí],有名为吉量、驒騱的骏马。爰,助词,用于句首或句中,起调节语气的作用。
注25:苍兕[sì]文犀,兽名。苍兕,传说中的水兽。一说兕就是雌犀。文犀,有纹理的犀角,这里指犀牛。
注26:火齐,玫瑰珠。状如云母,色如紫金,有光耀。
注27:琼瑶璆[qiú]琳,美玉。
注28:琪树琅玕 [láng gān],玉树,宝石。
注29:珑璁[lóng cōng],又做”璁珑“,明洁貌。
注30:睒[shǎn]闪虎睛,像虎眼般闪烁。喻玉石光芒万丈。
注31:獓[áo yè],古代传说中的猛兽。
注32:师,同”狮“。
注33:鬖髿[sān suō]披蓑,毛发下垂如同着蓑衣一般。
注34:以纛[dào]以缨,用它们来做饰物。纛,帝王车上用牦牛尾或雉尾制成的饰物。缨,用丝或毛等制成的穗状饰物。
注35:海柏,海榴。即石榴。这里当指如石榴树的一种珊瑚。
注36:萧森櫒索,指珊瑚、海柏像凋落的树木那样没有叶子。
注37:葩桠箨[tuò]落,如剥笋壳般花瓣掉落。指珊瑚、海柏无花。葩桠,花枝。
注38:赩 [xì],火红色。
注39:沉檀罗縠[hú],指用沉香、檀木两种香料熏成的轻软绉纱。
注40:苾[bì]茀[fú]香因馧,香气四溢。香因馧同氤氳,香气弥漫貌。
注41:木难,亦作“莫难”。宝珠名。
注42:的[dí]烁晖光,明亮发光。
注43:荜拨丁香,植物名。荜拨,多年生藤本植物,中医入药有温中暖胃功效。
注44:易牙,春秋时齐桓公宠臣,长于调味。
注45:翡翠鷫鷞[sù shuāng],两种鸟名。
注46:绣翰,华丽长硬的羽毛。
注47:玳瑁,海中动物,形似龟。
注48:鼠毛之布,即传说中的用火清洗的火浣布。
注49:罴[pí],棕熊。
注50:文狨[róng],有花纹的金丝猴。
注51:獑[chán]猢蜼[wèi]貄[sì],猿猴类动物名。獑猢,猿类的一种。蜼,一种长尾猿。貄,猴属,狒狒之类。
注52:髬〈髟上里下〉[pī lí],毛发或竖或卷。
注53:媕姌[yǎn  rǎn]蒙茸,指皮毛或细长或杂乱。媕姌,细长美貌。蒙茸,杂乱貌。
注54:洵羙且温,实在美丽温顺。
注55:驰毳[cuì]羔绒,细小的绒毛。
注56:丹参紫芝,中药名。丹参,多年生草本植物,中医以根入药。紫芝,真菌的一种,似灵芝,道教以为仙草。
注57:地胆天麻,中药名。地胆,一种甲虫,俗称红头娘。成虫可入药,性剧毒。天麻,多年生草本植物,中医以块茎入药。
注58:旋阴斡阳,指调和阴阳。中医强调人体阴阳平衡。
注59:蜀锦戎毡,纺织品名。蜀锦产于四川的名锦。戎毡,西戎出产的用鸟兽细毛制的毡子。戎,指西部其他民族。《礼记.王制》:“西方曰戎。”
注60:越纸齐纨,越地出产的纸,齐地出产的白色丝绢。
注61:廛[chán],市场中储藏、堆积货物的栈房。
注62:鑱[chán]山出金,用锐利的器物挖山掘出金子。鑱,古代的一种犁头。此作动词,意为挖掘。
注63:千锸[chā]穿崕,上千把铁锹穿过山崖。锸,铁锹。
注64:声飜[fān]九幽,声音穿过地下。九幽,极深暗的地方,指地下。
注65:万竈[zào]歊[xiāo]烟,上万个灶台涌起炊烟。歊,气上冲貌。
注66:蜑[dàn]艇蛮舠[dāo],船舶名。蜑艇,蜑人用以为家的船。蜑,旧时南方的水上居民。蛮舠,蛮船。旧时指我国南方从事海上贸易的船舶。
注67:罔鰅鰫[yú yōng],张网捕捉鰅鰫。鰅鰫,即鰅鱅。传说中的怪鱼。
注68:举赤鱬[rú],捕获赤鱬。赤鱬,传说中的鱼名。
注69:络氐[dī]人,网住人鱼。《山海经.海内南经》:“氐人国在建木西。其为人,人面而鱼身,无足。
注70:鼈鼊,龟属动物。
注71:缯[zēng]鰝[hào]虾,网住大海虾。缯,渔网,这里指用渔网网住。
注72:絷翔鳐[yáo],拴缚飞翔的文鳐鱼。鳐,文鳐鱼。又名飞鱼。
注73:<竹上措下>[liǔ]鲔[wěi]〈罒上鹿下〉[lù]鲡[lí],用叉刺取鲔鱼,用小鱼网网住鲡鱼。
注74:牵鮦[tóng]罣[guà]鲈,捕获鮦鱼和鲈鱼。罣,牵挂。
注75:枕丁胶乙,指鱼身上的所有东西。枕,鱼头骨名。《尔雅.释鱼》:”鱼枕谓之丁,鱼肠谓之乙,鱼尾谓之丙。“胶,鱼胶。
注76:镞骨皮箙[fú],以鱼骨做箭镞,鱼皮做箭袋。箙,箭袋。
注77:以函以戟,函,铠甲。
注78:瓮鮓[zhǎ]乘鱐[sù],用大水缸装腌制的鱼,用马车拉鱼干。鮓,腌制的鱼。鱐,鱼干。
注79:璟,玉的光彩。
注80:閟[bì],遮蔽;遮掩。
注81:象有齿以焚其身,贿也。语出《左传.襄公二十四年》谓象因有珍贵的象牙而招致捕杀。焚[fèn],通”偾 “,毙命。
 
注1:九成之堂,高大宏伟的楼宇厅堂。九成,犹九重,言极高。
注2:俯闤[huán]闠[huì]以当中,指楼宇位于都市中心,可以俯瞰繁华的街道。闤闠,街道;街市。
注3:岌,高耸貌。
注4:甃[zhòu]以砻[lóng]石,用磨石砌成地面。甃,用砖砌。砻,磨石。
注5:栝[guā],栝树。木名,有金钱松和白皮松甚至于榆树等说法。
注6:牗[yǒu]以鱼鳞,窗户依次连接。
注7:洞朗八棂[líng],四面窗户明亮。棂,旧式房屋窗户的窗格。这里代指窗户。
注9:奕奕翼翼,高大美观整齐。
注10:陛除,台阶。
注11:鸣驺[zōu],古代随从显贵出行时传呼喝道的骑卒。
注12:华茵,精美的坐垫。
注13:卒列貔貅[pí xiū],士卒像猛兽一样排列着。
注14:肃肃跄跄,指士卒、皂隶从阶下经过时,态度恭敬步伐整齐。
注15:秩秩如也,秩序井然。
注16:听欬[kài]传声,神撝[huī]鬼诃,听到主子的咳嗽声,像听到鬼神的呵斥一样。
注17:辟易,拜服;倾倒。
注18:跼蹐[jú jí],形容畏缩不安。
注19:跂[qí]望,举踵翘望。
注20:处,据有。
 
注1:款段,马行迟缓的样子。
注2:橐[tuó]无赢金,指囊中羞涩。橐,盛物的袋子。赢,多余。
注3:曳裾,拖着长长的衣带。
注4:掉舌,犹鼓舌。指游说。
注5:前席,指想更接近对方而移座向前。
注6:熏心酣骨,指言谈深深打动了君王。熏心,迷住心窍。酣骨,畅快舒适至骨髓。
注7:持鞭,指车夫。
注8:骇汗,因惶恐、害怕而出汗。
注9:虎士,周官名。属虎賁氏。担任君王出行时护卫之职。后以称勇士。
注10:九章,即九畴,传说大禹治理天下的九类大法。
注11:六奇,指汉陈平为汉高祖刘邦所谋划的六条奇计。
注12:阳谋阴间,明里暗里或出奇谋、或使用离间之计,计谋百出有如神授,连鬼都表示敬服。阴间,暗中离间。
注13:白虹贯日、长庚入月,古人认为被人间重大事件所感应而产生的两种天象。长庚,即金星,又名太白星。
注14:樗里,樗里疾的省称,战国时秦惠王的异母弟。居于樗里,自号樗里子。善言辞,多智慧,秦人号为“智囊”。参阅《韩非子.外储说右上》等。
注15:孟賁,战国时勇士。据说其人:“水行不避蛟龙,陆行不避兕 [sì]虎。
注16:钧,古代重量单位,三十斤为一钧。
注17:謦[qǐng]欬[kài],咳嗽。
注18:威讋,震慑。
注19:暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。语出《论语.述而》。详见《世事多变》篇注释。
 
注1:虎贲,猛士之称。
注2:駃騠[jué tí],骏马名。
注3:服以騊駼[táo tú],用骏马騊駼驾车。服,古代一车驾四马,居中两匹称服。騊駼,良马名。
注4:造父御戎,造父驾驭战车。造父,古之善御者,赵之先祖。戎,戎车,兵车。
注5:乌获为右,力士乌获为护卫。右,车右。按照古代礼制,一车乘三人,御者居中,卫士居右,所以古人把随车的警卫之士叫车右。
注6:熊罴[pí],皆为猛兽。借以形容猛士或劲旅。
注7:豁阚[hǎn]炰[páo]烋[xiāo],指骏马的嘶鸣犹如虎吼。豁阚,虎叫声。炰烋,即咆哮。
注8:殷谷訇[hōng]丘,巨大的声音在山谷丘陵中回响。
注9:被[pī],同披。
注10:烨煜,闪烁。
注11:纯钩太阿[ē],古宝剑名。纯钩,又称纯钧,相传为春秋时欧冶子所铸。。太阿,相传为春秋时欧冶子和干将共同铸造。
注12:缦理龟鳞,大约指剑鞘、剑把的装饰。
注13:雄戟扬虹,雄戟在空中划过,如同扬起一道彩雄。雄戟,古代兵器名。
注14:厹[qiú]矛掣蛇,长矛挥舞.如同疾飞的长蛇。厹矛,有三棱锋刃的长矛,掣,疾行;疾飞。
注15:斗杓[biāo],指北斗的的第五至第七星,即衡、开泰、摇光。
注16:角端之弓,用角端牛之角制成的弓。《后汉书.鲜卑传):”又禽兽异于中国:野马、原羊,角端牛,以角为弓.俗谓之角端弓者。“
注16:鱼牙之矢,用鱼的牙齿做箭头的箭。
注17:覆彇[xiāo]而蹲甲吞羽,离弦之箭穿透重叠的皮甲,箭羽尽没其中。彇,弓的末梢处。蹲甲,指把皮甲重叠在一起。
注18:黄间溪子时力距黍:黄间、溪子、时力、距黍均为强弓劲弩名,参见晋人张华《游猎篇》、潘岳《闲居赋》及《史记·苏秦列传》。
注19:引挽,拉弓。
注20:白羽,古代军中主帅所持的指挥旗,又称白旄[máo]
注21:赤羽如荭,红色的军模有如荭花,赤羽.赤色旗帜:荭·这里指红花。
注22:大斾[pèi]鏠旗,植以玄戈。各种旗帜都用玄戈挑着高高树立。旆,旌旗。鏠旗.亦做"锋旗“,灵旗。上有太一、招摇、天蜂三星。古代用以敬神,使进军讨伐取胜。植,竖立。玄戈,古代一种兵器,青铜制,横刃,有长柄。
注23:九斿之霓旗,竖有九条丝织垂饰的彩色旗帜。
注24:蔚云旋而猋[biāo]回,指飘动的旗帜有如云彩在空中回旋.猋,通“飙”,旋风;暴风。
注25: 寝光,阳光隐没。
注26:乃布天衡,乃列地冲。天衡,地冲,均为阵名。
注27:风云鸟蛇,龙虎翕[xī]张,指阵势完备,阵法森严,布满了风云,鸟蛇,龙虎,一张一合,杀机四伏。古代布阵,往往仿效天象.动物之形。翕张,一张一合。
注28:屹兮如山,俨兮若城;指所布之阵固若金汤,像高山,城墙般屹立。
注29:浑浑沌沌.莫窥其形;指所布之阵变幻莫测。
注30:俎[zǔ]豆之事,则尝闻之;军旅之事,未之学也。语出《论语.卫灵公》。俎豆,俎和豆都是古代盛肉食的器皿,行礼时用它,因之借以指代礼仪之事。
 
注1:真人,道教称“修真得道”或“成仙”的人。
注2:斡造化,扭转天地。斡,扭转;旋转。造化,指天地、自然界。
注3:垫溺,淹入水中。这里泛指灾难。
注4:拔罪苦,把人从苦难中拯救出来。
注5:剖顽烛冥,剖析顽劣,洞察愚昧。
注6:窈窈愔愔,幽深静默。窈窈,深奥,深远。愔愔,安静和悦貌。
注7:六淫,谓阴、阳、风、雨、晦、明六气太过成为致病的主要因素。
注8:荄[gāi],草根。
注9:用壮,谓逞其强力,借指矫捷或勇武。
注10:障翳,本指物体表面蒙上的灰尘等物。这里指一切有害的东西。
注11:不悚[sǒng]不难[nàn],没有恐惧和劫难。
注12:粲[càn]新,鲜明清新。
注13:以能不灭不生,长存至精;不形不体,无往不在。道教认为得道的人已经脱胎换骨,无需形体,而能精气长存,无处不在。至精,达于极致的精气。
注14:放之无外,收之无内。指泯灭了内外的区别,达到了无我的境界。内外,自身和外物。
注15:恬漠,宁静淡泊。
注16:攻乎异端,斯害也已。语出《论语.为政》。意思是说:批判那些不正确的言论,祸害就可以消灭了。异端,指不合正道的邪说。斯,这。已,止。
 
注1:太极浑浑,太极混沌。太极,古代哲学家称最原始的混沌之气。
注2:乾坤,阴阳二气。
注3:翕[xī]辟。开合,启闭。
注4:五精,指心、肺、肝、脾、肾五脏的精气。
注5:二五媾真,阴阳五行交合。媾,交合,会合。真,未经人为的东西。指本原、本性等。
注6:玄黄两间,天地之间。玄为天色,黄为地色,这里指代天地。
注7:轩辕,传说中古代帝王皇帝的名字。
注8:广成子,古代传说中的仙人。
注9:穆清漻[liáo]兮沕[wù]杳冥,清澈的天幽远深微。穆、清漻,均为清澈明朗的意思。沕,幽深;深微。杳冥,指天空,高远之处。
注10:氛埃,污浊之气,尘埃。
注11:六区,四方和上下。
注12:仁灵芽兮苴[jū]乃核,保养神明本性,抱元守一。认,保;养。灵芽,神明本性。苴乃核,包住最核心的东西。
注13:乘应龙兮入寥郭,骑上应龙前往高远空旷之所。应龙,古代传说中一种有翼的龙。
注14:死生有命,出自《论语.颜渊》:“商闻之矣,死生有命,富贵在天。”
 
注1:愀[qiǎo]然,容色改变的样子。
注2:三王既没[mò],夏禹、商汤、周文王、周武王三代圣王既已亡故。
注3:九流杨墨,先秦学术流派,即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农等九家。杨墨,杨朱、墨翟。
注4:猋[biāo],同“飙”。
注5:晦日,遮蔽太阳。
注6:萦[yíng]纡[yū]廻遹[yù],指言辞邪僻。萦纡,曲折回旋。廻遹,邪僻。
注7:以蟊[máo]以贼,蟊,吃禾苗根的害虫。贼,吃禾苗节的害虫。比喻对国家或对人有危害的人。
注8:章章,昭著貌。
注9:蘧[qú]庐,古代驿站中供人休息的房子。
注10:黔首,百姓。
注11:蠹世,蛀蚀世道。
注12:成弧绝弦,指弧星断弦。弧,弧矢的简称,古星名。又名天弓。据说它负责看管专造灾祸的天狼星。弧星断弦,不能司其职,古人认为是很凶险的天象。
注13:枉矢,星名。因其弯曲不直故名枉矢。枉矢所过为以乱伐乱之象。
注14:旬始搀抢,星名。旬始,古人视为妖星。《隋书.天文志》:“旬始主争兵、主乱、主招横。”搀抢,即天搀,天抢。也为妖星,主兵祸。
注15:为貙[chū]为豺,指妖星的妖孽之气化为毒蛇猛兽。
注16:封狼,大浪。
注17:淫淫灂灂[zhuó],如水流不止。淫淫,流落不止貌。灂灂,雨声;水声。
注18:沉膏腻,指尸气牲血所化的污浊之气积聚不散。
注19:穷渊积,其意不详。疑为积水成渊,遍地洪涝之意。
注20:太陵,泰陵。唐玄宗、宋哲宗陵都叫泰陵。
注21:肄[yì],学习。
注22:狙[jū]诈诡随,暗中窥视,随机欺诈。
注23:赧[nǎn]然,因惭愧而脸红。
注24:颐颊发赤,腮颊发红。
注25:目眊[mào]舌强,眼睛失神,舌头发硬。
注26:服膺无斁[yì],永远铭记在心,衷心信奉。斁,终止;终了。
 
【直译】
郁离子隐居于山野之中,与树木山石猿猴为伴,小径长草,茅屋萧索。随阳公子来访了,落座之后,公子起身说道:“在下没有什么才智,早就听说过您,今天有幸得见尊颜,陪侍于下位。在下听说有道德修养的人,不舍弃粗浅之人的意见,想有所进言,先生能听取一下么?”郁离子说:“好啊,愿意聆听您的教诲。”
 
随阳公子说:“大房深深,围以高墙;大院平平,配以高楼。高敞的居室春意盎然,清净的别墅秋风送爽。屋檐高耸似展翅,屋脊层叠似浮云。柱顶有檀木虹状承梁,柱下是青玉兽型柱础。梁上柱如星罗棋布,琉璃瓦似绿水清波。冬日雪花闪烁如银,夏天花木茂盛祛暑。光芒闪耀映成彩霞,细乐飘荡有如天风。好似天宫之门开启,又像笙管笛弦演奏。在那里美貌女子,体态婀娜。拖着绿纱有如轻烟,戴着玉佩响似泉鸣。乐器齐奏,盛宴开始。列金樽,备美酒。割羊宰牛,煮麂剥鹿。烩干贝丝,炖比目鱼。鲜活鲂鱼做鱼生,高飞天鹅来烧烤。熬月宫兔肺,煮雾谷豹胎。浇上麒麟骨髓做的酥油,拌上红色桂树上面长的嫩芽。果品就是碧绿的莲子,紫色的酥梨;经霜的柑橘甜如蜜,红色的荔枝如凝脂;东方朔喜欢的桃大如壶,安期生爱吃的枣大如瓜。肥美的肉食吃饱了,清脆的蔬果才捧上来。踏着节拍,舞起彩练,像鹤翔,如燕飞。华灯和彩烛闪耀,艳丽的装扮夺目。良宵将尽,欢乐未尽。清晨鸡鸣阵阵,挽留嘉宾听完最后一曲。我希望与先生能一同享受。”
郁离子说:“《尚书.夏书》l里说:‘过量饮酒、沉迷音乐、大造宫室、过度装饰,有其中一项,没有不灭亡的。’在下不愿意这样啊。”
 
随阳公子说:“百顷的园林,种上乔木繁花,周围布置弯弯曲曲的池沼。有黑石与白沙,有黝黑而暗淡的,有高耸挺立的,有浓密而堂皇的,遮阳而清凉。树木有女贞、石楠花,合欢、棕榈树,梧桐、翠柏、红枫、黄栌,花椒、桂树、冷杉、榆树;叶子大如车轮,果实垂下如珠;春天鸟儿嘤鸣而求偶,夏日昆虫振翼以鸣秋;朝阳喷薄而出化作彩虹,晚雾凝聚光辉犹如彩霞;花草有牡丹、玫瑰,川芎、兰花、白芷、蘅芜,茭白深植泥中,浮萍漂在水面;凌霄花缠附着树木怒放,薜荔攀爬着峭壁开花;草木纷繁茂盛,随阵风而飘香。鸟儿有银雉黄莺,翠鸟锦鸡。振双翅,展彩羽,华丽闪烁,像红霞之上的祥云。鱼儿有红鲤白鲦,鳜鱼鲫瓜,花鳞紫鳍,荡波生花。在其间香车招摇,画舫荡漾,嘉宾远道而来,高朋追随左右;流连于飘香之亭台,畅饮美酒;带着美人,泛舟清波之上;惊起水中鸥鸟,唱起船歌;钓游鱼,抓潜龟;奏艳曲,赋新诗;在卧室邀来美女,从早到晚流连忘返。我愿意与先生一起共同享受。”
郁离子说:“孔夫子说:‘以游荡忘返为欢乐,以饮宴无度为欢乐,是有害的。’在下不愿如此啊。”
 
随阳公子说:“特大的城市,开办着数以千计的店铺;三川流域的大街上,走着千余辆大车;二江的渡口,首尾相接的船只有千余艘;家中的仆人上万,在各地做生意。西边达到岷山、陇山和黄河源头,康居国和大宛,出产神马的渥洼,冲刷出美玉的昆仑山;东边穷尽日本扶桑,朝鲜半岛的玄菟乐浪,渤海、泰山、青州和徐州,马韩、辰韩、弁辰三韩还有扶余;南边走遍两广福建,蒙泽、南诏、瑶地和氓獠,穿胸和交趾,人鱼居处还有蜃市仙境;北边转遍辽东、代北和恒山,阴山和北疆,卑耳山和孤竹国旧地,万里的大沙漠,获得大自然的宝藏,收集大地呈现出的符瑞。山谷蕴藏的英华,各种生物的精华,都收罗来加以呈献。还有骏马吉量、驒騱,苍兕和带花纹的犀牛,脚踏闪电而追风,犄角含纳天地之精华。玫瑰珠色如紫金,美玉琼瑶、璆琳,玉树与美石,是西王母所栽。五色齐备,包含八音,璀璨明洁,像虎眼一样闪烁。獓和旄牛,狮子一样的毛发,垂下如同蓑衣,用来做车上和枪上的饰物;石榴树一样的珊瑚,像树木又不是树木,像玉石又不是玉石,无枝无叶,花朵零落,颜色火红。沉香与檀木熏成的轻纱,龙脑和麝香的气味,浓郁而芬芳,香气四溢而升腾。螺壳和龙诞,很腥却发出馨香。钟乳与朱砂,金芽和石英,炼成丹药服食,可以成仙。水晶与玻璃,隔绝暑气和尘埃;琉璃与宝珠木难,光华闪耀;豆蔻和胡椒,荜拨与丁香,驱除杂味和腥臊,是易牙所珍爱。甘蕉与木绵,香葛和兜罗,制成的织物柔暖轻凉,寒暑皆宜。翡翠鸟与鷫鷞的彩色长羽毛。像龟的玳瑁,蜡一样的质地黑花纹。火鼠毛织就的火浣布,用烈火焚烧之后,抖落一下干净如霜。丹虾的长须,挺劲像长虹,灿烂晶莹,看上去像水流,摸上去却不湿润。黑象的长牙,其大如船。 狼、虎、熊、罴,青貂与白狐,金丝猴和青狸,赤豹之皮,猿、猴、狒狒,身上的毛或舒或卷,纤细而蓬松,实在美丽而柔顺。细小的绒毛,有如游丝,软如春棉。丹参和紫芝,地胆与天麻,灵药千百种,神农尝过,能起死回生,调和阴阳。蜀锦和戎毡,越纸与齐纨,翻山过海,辗转流通。来自北方,来自东方,来自西方,来自南方,所到之处成为市集,停留之处堆成货栈。至于那挖山采金,煮海水制盐,上千把铁锹挖穿山崖,声音震动大地;上万个炉灶升起烟火,凝结成雾霾。蜑人的小艇、航海的货船,出没在凤涛之中。捞上怪鱼鰅鰫,抓上鲢鱼、鲤鱼,捕获传说中的赤鱬,网住人鱼,钓上大龟,逮住大海虾,抓住水母,凿下牡蛎,擒住鲲鹏,捆住飞鱼;叉住鲔鱼又兜住鲡鱼,拎起鮦鱼鲈鱼,系住鲟鱼和鳇鱼,拽住鳄鱼和鲨鱼,。鱼骨、鱼肠和鱼尾,都利用上;鱼骨做的箭头和鱼皮做的箭囊,磨鳞刮甲,锋利的牙齿,做铠甲和兵器,水缸盛着腌鱼、大车拉着鱼干,盈利百倍。其中大宝贝有直径一寸的珍珠,一尺见方的玉璧,光芒四射,映照日月,宝匣遮不住,泥土难侵蚀;可以遇难成祥,倾倒一个城市或国家的人。我想和先生一起得到它们。
郁离子说:“书上说得好:’大象因为有了象牙而招致捕杀,就是因为贪恋财物啊。‘在下不愿意这样。”
 
随阳公子说:“巍峨的大厦,宽敞的庭院,俯瞰闹市而居中,层层大门威严耸立。铺上水磨石地面,种上栝树和柏树,窗子排列成行,透彻明亮。两旁建筑密集成排,整齐壮美,冬日喧闹夏日清爽。车马直达于阶前,警卫呼喝着引导登堂。高高地坐在奢华的位子上,威严有如神灵。侍卒犹如猛兽,随从排列两旁。举止恭敬,秩序井然。听到主子的轻咳,像受到鬼神的呵斥。发号施令,审理判决。说句话近侍者立刻拜服,一伸手远观的神色不安。上千人并立等候,恭敬地察言观色。他一高兴,有如春天般的温暖;他一生气,就像严冬一样残酷无情。口中发出雷鸣闪电,笔下判定生死予夺。我愿意与先生去谋得这些。”
郁离子说:“孔子说过这样的意思:‘财富与权势是人希望得到的,不以正当的方式取得它,我是不愿据有的。’在下也是不愿意的。”
 
 
 随阳公子说:“胯下马行徐徐,身上华服闪闪。兜里不多带钱,包中也没余财。豪气干云地辞别家人,兴冲冲地去远游。往来于权贵之门,摇舌以打动王侯。一句话说的投机,把主人吸引到跟前来,仆人换着班来掌灯,让对方为之痴迷。驾车人对你诚惶诚恐,护卫对你毕恭毕敬。而后一言既出就是法度,所做筹划便是律条;制定大政方针使国家富裕,谋划种种奇计制服敌人。阳谋与暗计,鬼神莫测。一抬手让天地变色,一回头使星辰倒转。就算是智囊再生也搞不明白,猛士当前也不能阻挡决断。于是一句话贵于千金,一点头重于千钧。吹口气猛虎汗毛倒竖,呵一下冰川温暖如春。咳一声千军败绩,笑一下万马奔逃。燕赵的豪杰俯首听命,齐楚的国君不敢仰视。我想和先生您对此策划一番。“
郁离子说:”孔子说:‘赤手空拳,却要搏猛虎与渡大江,死都不怕的人,我是不会赞许的。’我可不愿意做这种事啊。“
 
随阳公子说:“士兵十万,猛士三千。犀甲的战车,駃騠两旁拉车,騊駼居中驾辕,善御造父居中驾车,猛士乌获居右护卫。部下如同猛兽,战马犹如腾龙。马嘶如虎啸,山谷为之震动回响。穿上厚重的铠甲,披上鲛鱼的甲胄。光洁如同冰凌,闪烁如同晨星。宝剑有纯钩太阿,装饰精美。雄戟划出一道彩虹,长矛舞动有如长蛇。光芒四射,照耀北斗。还有牛角制成的劲弓,鱼牙制成的箭矢,拉弓像满月在手,箭发就射透重甲全没。强弩有黄间、溪子、时力、距黍,拉动时九牛齐力,射出时如同雷吼。于是帅旗如同白花,赤旗鲜红;各种旗帜由玄戈挑起。备有九色垂饰的彩旗,飘动犹如彩虹。山丘为之低头,太阳为之掩光。布下天衡阵,布下地冲阵。阵中布满风云、鸟蛇、龙虎,一张一合,杀机四伏。屹立如同山峰,威严好似坚城。变幻莫测,难以揣测。我想与先生一起来统帅他们。
郁离子说:”孔子说:’祭祀礼仪上的事,还曾经听说过;行军打仗的事情,不曾学过啊。‘在下不愿意这样啊。“
 
随阳公子说:在西部的大地上,有得道之人,神通广大不受到限制。他的力量可以扭转自然界和天地的规律;他能力可以拯救人于灾难和痛苦之中。起死回生,洞察欺罔。幽深静默,扫除邪恶。清净无声,去除迷惑。像清除杂草,不留一点根苗;像神龙奋勇,所向披靡。不声不响之中,清除祸患;不急不躁之中,去除障碍。像镜子驱除了尘土,光洁如新;像莲叶出水,洁净无染。因此能不生不灭,精气长存;无需形体,无处不在。没有极限,包容一切。宁静淡泊,永享至乐。我希望余先生一起去追求这个。“
郁离子说:”孔子说:‘抨击那些不切实际的邪说,他们的危害就可以制止了。’在下不愿意这样啊。“
 
随阳公子说:“太极混沌,分为阴阳。阴阳启闭,凝成日月。日月轮转,形成五脏之气。阴阳五行交合,形成人类,在天地之间,独为灵长,是得到上天的保全啊。因此轩辕黄帝拜访仙人广成子而得到要诀,这个要诀是:‘清澈的天空幽远深微,洞悉奥妙啊心中光明。扫除污浊啊驱除虫蛇,指挥众神啊齐集我家。调动风雨啊好似暗夜,疏通堵塞啊万物生长。调整所为啊有所不为,继承祖德啊成为孝子。将宇宙握于掌中,保养神明本性啊抱元守一,乘上飞龙啊去那高远之所。’我想与先生一起追求这些。”
郁离子说:“《论语》上说过:‘人的生死是由命运决定的。’在下不想去追求这个啊。”
 
随阳公子说:“希望听听先生您的志向。”
郁离子脸色一变说:“公子啊,夏商周的圣王离世,孔夫子的主张行不通,九家流派包括杨朱、墨翟诸子百家并出。歪理邪说,反复无常,残忍阴险,恫吓迷惑,颠倒黑白,像台风一样,能让太阳失色;像洪水一样,能够冲卷巨石。言辞邪僻,危害社会。这还是比较显著的啊。那些想变更世道的人则把天地当做驿站,百姓当做蛆虫,礼乐法度。都不当回事。大肆渲染自己的主张,让人像粘上油腻,吞上钓钩,虚浮怪异,欺骗今人诬枉古人,本末倒置,抛弃伦理。这都是迷惑世人的邪教,败坏世道的祸害啊。现而今监管灾星的失去控制天象示警,妖星横行,邪气从天而降,化作毒蛇猛兽。猎犬失去主人,变作恶狼,张牙舞爪,饮血撕肉。如水就下,戾气沉聚,填塞川谷,尸骸山积,无人能加以挽救,天道几乎断绝了啊。却又以富贵为追求,嬉游当快乐,这难道不悲哀吗?在下希望与公子讲求尧、禹的治国之道,讨论商汤王、周武王的事迹。效法伊尹、姜太公,学习周公、召公,查考先代君王的典章制度,商讨挽救时局的对策,明正法度,修习礼乐,以等待有德为王者的兴起。要只是走歪门邪道,投机取巧,追求贪欲,以求一时之侥幸的事情,都不是我情愿做的。“
至此随阳公子很羞愧,脸颊发红,目瞪口呆,一再行礼接受教导后说:”我这卑鄙之人没有道德追求,在今天才聆听到先生的教诲,就像荡除了污垢一样。希望接受我作为学生,这是我最大的幸运!衷心信奉您的教诲,永远铭记在心。
 
【演绎】
看到这里,咱还不太明白这位随阳公子是何等样人?只能往下面去看,到底他的身份是五毛,还是毛粉,或者是趋利无耻之徒也说不定!反正是甘言卑辞说了不少,只是还没亮出真实面目。这三千大千世界包罗万有,咱们也来个不惮以最大的恶意审视之吧!
 
郁离子说自己不愿意享受房子、地、美女、美食、美酒、音乐,并不是实话!他这么说其实是因为明智,他明白哪儿会有这么好的事儿,那不过是忽悠人的钓饵罢了,等你跟他走了就傻了,到时候就由不得你了!此一时,彼一时,到人家说了算的时候,甭说不会有“各尽所能,按需分配”,连你的小命儿都保不住,挨饿受冻吃打都是小菜儿,有的是好果子等着你,中国人犯这种傻还少么?唉!!!
 
现在所谓的成功,标榜的不就是别墅、豪车、美人、旨酒之类的奢华享受么?而所谓的成功人士,又不外那些阿附权贵的资本家、给权贵舔痔的知本家以及他们的主子权本家!这随阳公子不知是何等货色,居然看上了郁离子,不惜血本想把他老人家收买进来。还好,咱们的主人公明白,梁园虽好不是久恋之家,那不过是梦幻泡影,不久将幻灭无存啦。
 
这个刘伯温光顾着躲开蒙元的文字检查,弄了这么多生僻字和冷僻典故,可是把我害苦了!光敲这些注释,就累得我头晕眼花,断断续续拖了好几个月才弄完。不过回头一想,也难怪哈。如今过了五六百年,不是查得更紧了么?什么敏感词诸如此类的,较之当初更甚!想到此,不由得赞叹:“刘伯温真神人也!何止前知五百年,后知五百年?如今多少事,不还跟当年一样嘛!悲哀啊!!!
 
不以其道得之而不处?孔夫子太迂腐了吧!还想着“天听自我民听,天视自我民视。”如今是枪杆子里出政权,靠维稳来保政权!奈何?你说:“仆不愿也。”那正好,他愿意!于是乎一片狼藉,遍地鸡毛,哀鸿遍野。
 
说得比唱的都好听,想的比做梦都美好,这事儿咱们都经过!远的像超英赶美,近的像先富带后富,概莫能外。不是丧心病狂,就是愚弄百姓。这种亏,这种当,我们都经历的几十年了,再做不到冷眼旁观,被人一忽悠就当了真,那可真是不可救药了!
 
说什么兵多将广,战无不胜,所向披靡,其实都是吹的!要说吓倒敌人倒是有过,只不过说出来令人气破胸膛,让妇孺冲锋,送死似的人海战术,着实让对手觉得是在屠杀生灵,如何下的去手啊!自古兵者为凶器,圣人不得已而用之。刘伯温深知这一点,绝不肯对外叫嚣那种”十亿青年十亿兵,国耻岂待儿孙平,宁可大陆不长草,也要收回钓鱼岛,哪怕华夏遍地坟,也要杀光日本人。“的缺德话,煽动排外的愚民意识;对内干指使城管、特警暴力镇压同胞的缺德事儿!
 杨恒均:这样的将军能保卫国家吗?
 
说些虚无缥缈的话,其目的无非是两个:神化自己和忽悠别人,进而让别人成为驯服工具为己所用。超英赶美的大跃进如是,各尽所能按需分配的共产主义亦如是!你信了就着了道了,你不信自有办法治你。过去几十年这些教训还少么?大家醒醒吧!
 
刚上学时,正好赶上“批林批孔”。这时最主要的就是批“死生有命,富贵在天”这句话,说是儒家以此忽悠欺骗劳动人民,好让他们甘心接受统治阶级的剥削压迫统治,是愚民政策的罪证。等能看懂古文之后,发觉满不是这个意思!其实倒是蛮有“只问耕耘,不问收获”的意思,让人积极地面对人生的波折,努力地去抗争!反是那些批判者别有用心,一方面以此内斗,另一方面想忽悠欺骗我们而已!这正应了那句俗话:“骗子总把自己说成是好人!”
 
这是本书的收官之作了,作者把他的志向完整的阐述了一遍。概括起来就是:“世风日下人心不古,邪恶传播于大地,腐蚀着人们的心灵,残害着人们的生活。必须要用圣贤倡导的道德 ,拯救世人于水火之中,这必须要用堂堂正正的方式,扎扎实实的工作来实现。不能贪图侥幸,走上歪门邪道。”这平实的老生常谈,在有一定阅历做过一定思考的人听来,不啻灌耳之雷!从元末到如今,五六百年过去了,国家的政治生态,百姓的生活环境究竟变化了多少?尤其是近一百年来,冲波激荡不断,引得无数人在思考,仅就眼前我舞文说文吧,要不是这么多生僻字和典故,《郁离子》这本书很难出版的。您还甭不信,去看看央视《百家讲坛》最近在开些什么课您就明白了!是《百家姓》和《大唐巾帼传奇》,就连讲到武则天都只是从性格到生活习惯、长相啊之类不会借古讽今的地方掰扯掰扯,不会说到施政得失的。悲夫!
 

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    互联网新媒体的观察者、实践者和批判者; 移动互联、物联网与微媒体前沿领域资深的观察家、战略家和实干家。

    邓 斌,Tony, 艺名:贾龙栋,本科毕业于中国科学技术大学,USTC软件领域硕士。首席技术专家,人脉与微营销专家,微媒体世纪第一人。鸽姆物联网、鸽姆微媒体、酷鸽科技、思涯教育研究中心创始人。鸽姆大学、互联网资本商学院创建人,微媒体国际研究院首任院长,天使投资人,中国知名企业家,资深互联网产品经理人,研究方向为数据挖掘、互联网与移动互联网,微媒体、物联网与人工智能。

    国家第一批网络舆情分析师,曾在多家知名企业从事研究开发及管理工作,在互联网行业拥有15+年经验,在电子商务、移动互联领域拥有12+年管理、技术、运营、架构、产品、营销、市场经验。互联网+首席讲师,曾兼任IBM官方资深培训讲师。致力于帮助移动互联、电子商务、消费升级、社群商业方向的转型企业,专注于解析移动互联时代的企业变革法则与商业智慧。是移动互联、微媒体、人工智能等领域的天使投资人、讲师、行业峰会主持、专栏作家。 对“互联网+”、传统企业的互联网化转型、移动互联网时代的企业管理变革和创新、互联网思维、App营销和运营、O2O、电商等都有深入的认识和研究,在大型企业从事实战工作,实践经验丰富。

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